روى الأبشيهي في المستطرف أن رجلا نظر إلى امرأته وهي صاعدة في السلم فقال لها: أنت طالق إن صعدتِ وطالق إن نزلتِ وطالق إن وقفتِ فرمت نفسها إلى الأرض فقال لها: فداك أبي وأمي، إن مات الإمام مالك احتاج إليك أهل المدينة في أحكامهم!

بداية، حينما يشرح الإنسان وجهة نظره يشرحها من منطلقات قِيَمِيّة تنظم طريقة تفكيره. أعتقد أن من يرى في رمضان هو مشاركة للآخرين في آلام الجوع والعوز فهو ينظر عبر منظار نفسي بحت. فالشعور الوجداني بمشاركة الجوعى جوعهم يتأسس في النفس البشرية من شعور كثيف بالحزن لما يراه الإنسان في فقر الآخرين ومعاناتهم.

الإنسان الفاعل يسعى دوما إلى التحسين. ومن أعظم ما يمكن للإنسان أن يفعله أن يجعل نفسه في حالة تحسين مستمر. والتحسين المستمر هذا أصبح أحد أفرع العلوم المستقلة بذاتها، حتى أن لي زميل يشاركني المكتب تخصصه هو التحسين المستمر Continuous ...

المهم أنني كنت أمشي بين بائعي كل شيء، مشروب الخروب العريق، بائعي الروكة (الجرجير)، ذلك النبات الأسطوري الذي يظهر فجأة في رمضان، ثم يختفي في بقية الشهور في ظاهرة طبيعية فريدة. هناك أسطورة أخرى، تقول إن الروكة موجودة طيلة العام، لكن الحب الأعمى لها يظهر في عند رؤية الهلال ثم يختفي مع رؤيته بعد شهر! المخللات بشتى أنواعها، التمور، البوظة، وغيرها من المأكولات فجأة تلتحم مع المواطن في الشارع في لوحة مبدعة. تقف حائرا ماذا تشتري إذ أن المعدة لن تحتمل بطبيعة الحا، ولا جيبك ستحتمل أيضا :)